520爱物节 “萌萌哒”县长再为蒲县打Call!

2020-05-23 09:14:35 来源:临汾新闻网   浏览次数:

520爱物节

“萌萌哒”县长再为蒲县打Call!

“萌萌哒”县长与核桃姑娘联袂推介蒲县好货

  5·20,我爱你!时下,这个网络节日正被赋予新的含义。

  5月18日至20日,阿里巴巴淘宝联盟与人民日报“人民优品”共同发起“520爱物节——县长来连麦”活动,来自国内13个“魅力中国县”的县级领导通过直播连麦网红大V的形式,推介地方特色农特产品线上销售,助力地方经济发展。

  这其中,有“萌萌哒”县长之称的蒲县县委副书记、县长杨晓舟,再度进入直播间为“心灵圣境·厚德蒲县”倾力打Call,当天带货商品成交5353件,成交额达466388元。

  “萌萌哒”县长为蒲县打Call

  “万物皆可爱,不如县长来连麦。老铁们,大家好!我是蒲县县长杨晓舟,我为‘心灵圣境·厚德蒲县’代言……”5月18日10时30分,西瓜视频直播间,作为“520爱物节——县长来连麦”活动首场直播,杨晓舟以一段开宗明义的自我介绍开场。

  紧接着,他从蒲县的地理位置、气候特点、文旅资源介绍起,既而邀请民间剪纸工艺美术大师贾四贵、柳编传承人樊保玉和徒弟姚文丽做客直播间,将一幅幅或恢宏大气、或小巧精致的剪纸作品,一件件粗犷而不失细腻、艺术性与实用性兼具的柳编用具,一一展示给天南海北的网友,极具晋南地域特色的艺术作品收获了直播间里的滚动点赞。

  赋予爱情含义的“核枣恋”、具有保健功能的荞麦护颈枕,杨晓舟送出这两款“见面礼”后就进入了直播带货环节。“嘴巴不寂寞、嘎嘣更健康!今天我给老铁们介绍的第一款产品是‘健脑神器’核桃仁,来,有请厂家代表。”在杨晓舟的邀请下,等候在一旁的“核桃姑娘”闫雯闻声进入直播间。交流中,她从核桃的营养价值、保健功效,讲到了蒲县核桃仁的精选、口味品种。杨晓舟则当起了“试吃员”,不时地分享着自己的试吃感受,“嗯,个儿大饱满,入口酥脆,非常有嚼头,而且少了核桃的苦涩,多了醇香。”一番声情并茂地推介可馋坏了网友,一时间直播间里有询问价格的,也有要求下单的。 “我是县长,我来带货,给出的价格自然是全网最低价哦!”杨晓舟调皮地在镜头前晃晃价格牌。

  11时许,进入连麦时段。拥有36万粉丝的美食达人“八戒说食”,带着一众粉丝与“萌萌哒”县长热烈互动起来。

  “黄黄蒲县米、红红蒲县果、脆脆核桃仁、香香核桃油,绝对养你的眼,暖你的胃,让你爱不释手……老铁们,赶紧左手抢券、右手下单哦!”连麦伊始,杨晓舟轻松风趣的语言风格,让“八戒说食”不由得感叹:“不愧是亲民和蔼、‘萌萌哒’县长!”

  “萌萌哒”县长推介的都是好货,唯独“红红蒲县果”起初让“八戒说食”颇不服气,她打趣说自己可是来自山东烟台,“烟台苹果”早已闻名世界。对此,做客直播间的果农李建忠倒也不慌不忙,多年的种植经验使他对诸多名果的优缺点了然于胸,更对自己的苹果自信满满。在杨晓舟的引导互动下,李建忠从蒲县的自然环境和气候特点,讲到了蒲县苹果的口感和硬度。“敢来烟台推销苹果,看来蒲县苹果真好!”在杨晓舟的邀请下,“八戒说食”听着介绍,嚼着苹果赞叹道。

  “超级带货王”带出46万元

  “‘蒲’实无华,好货来袭!我们蒲县的农特产品都是朴实的农民朋友用双手培养的,虽没有华丽的包装,却都是天然有机、品质上乘的好货……确认过眼神,要遇上懂好货的人!那就是观看直播下单的朋友们!”当晚7时30分,华灯初上,下乡调研归来的杨晓舟不顾疲倦,在直播手机前一落座便进入了状态。

  “萌萌哒”县长直播,全民小视频直播间里正迅速升温,50人、100人、500人、1000人……开播10分钟后,直播间里已涌进了超过2000人的粉丝。在随后与网红歌手“董雪咚咚”和“庞麦郎”的连麦中,更是一度超1.4万人同时在线互动。

  “我们山西是小杂粮之乡,北纬35度孕育出了天然优质的小米。今天,我就给老铁们推介一款暖心养胃的产品:蒲县小米……”杨晓舟一边喝着浓稠的小米粥,一边与身旁的“小米老张”交流起来。显然,有了午间直播的经历,又有县长的“加持”,二度“触网”的谷农张双伟少了拘谨,声调高了,表达也流利了不少:“我们的谷子一年种一季,由于土层厚、日照时间长、全年积温,加之都是施农家肥、人工一穗一穗地掐,所以保证了高品质和纯天然……”

  谷农淳朴的介绍,加上县长连麦推介,网友留言说“蒲县小米”必定是好货无疑!面对直播间里的询价留言,杨晓舟则一边砍价,一边举牌报出超低价格。“左手抢券、右手下单”的网友们开启了买买买的模式……

  “这四款原生态无公害的‘心灵圣境·厚德蒲县’系列产品,不仅养你的眼、暖你的胃,也暖了农民群众的心。这是走入农村爱农民、回味乡土气息最生动的实践……”面对网友们的热情,杨晓舟的表白情辞恳切,这使他成为名副其实的“超级带货王”。大数据显示,继5月2日首次直播带货71万余元、5月5日非常“1+9”天团带货116万余元后,截至5月18日晚10时,杨晓舟“520爱物节——县长来连麦”活动的两场直播带货成交量达5353件,成交额466388元。

  对于这样的数字,与杨晓舟四度合作直播带货的“核桃姑娘”闫雯心存感激。作为蒲县正茂核桃综合加工有限公司总经理,她在朋友圈里写道:“县长直播带货像春雨一般,滋润了企业干涸的土地。”据了解,该公司目前通过这一途径的销售额已达到150万元,“正是这样的活动从根本上解决了我们公司的库存问题,把疫情的影响降到了最低。”闫雯介绍。

  为“心灵圣境·厚德蒲县”代言

  习近平总书记指出,要利用互联网拓宽销售渠道,多渠道解决农产品卖难问题。

  自新冠肺炎疫情发生以来,以县长群体为代表的政府官员纷纷走进网络直播间,为当地农特产品站台“代言”,并迅速成为一种网络现象。面对这一风口,走下直播间的杨晓舟坦承自己感触颇多:“直播带货需要勇气,我为这事曾犹豫了两天。”

  大帅棋牌这一点,蒲县网销小组的李导深表理解。“作为县长,和网友交流时需要转换不同的语境和身份,一旦处理得不好,往往会招来作秀之类的质疑。”令她由衷赞叹的是,杨晓舟县长没有随波逐流式地走过场,“每一场直播下来,他都会和光明棋牌人员总结,商讨每一句话应该怎么说、如何与网友拉近距离,这种学习精神和敬业态度打动了我。”

  李导不禁回忆起“520爱物节”连麦活动预热视频的拍摄,“当时,杨县长正在霍州参加全市开发区(产业集聚区)建设的观摩,我们赶到他入住的酒店时已是晚上7点多。为了能把这个视频拍摄好,他不厌其烦地拍了一遍又一遍,直到满意为止,结束时已是深夜11点多……”工夫不负有心人。最终,被剪辑成39秒的《山西蒲县:“萌萌哒”县长又来带货啦!》小视频,一经在多个网络平台推出就收获了百万次以上的点播量,并跻身“热门视频榜”第11位。

  县长直播带货,是疫情防控情势下的应急之举,背后却牵扯到整个产业链条。杨晓舟曾多次强调,不能满足于眼前的成绩,农民和企业主要反思之前农产品卖难的根源,是思想落后,是销售方式落后,还是产品没有跟上市场需求?“未来网销常态化,做好做实直播带货,背后欠缺的东西在哪里,他已经在思考如何补短板了。”在光明棋牌接触中,这一点尤其让李导佩服。

  “把收获变成收入,把产品变成商品”, “萌萌哒”县长杨晓舟从台后走到台前,通过不遗余力地推销,有效解决了当地农产品滞销问题,对此他说自己“感到很幸福”。作为一种新型网络消费形式,“县长直播带货”从感性走向理性,他有意将之继续下去,“比如通过县长+农副产品、县长+文旅融合,以及县长话安全、县长话产业等,进一步刺激消费、拉动内需。”杨晓舟在接受亲朋棋牌采访时表示,“把疫情带来的不良影响降到最低,我愿继续做‘心灵圣境·厚德蒲县’的代言人”。

  亲朋棋牌 孙宗林 文/图


把论文写在田间地头

——记蒲县产业发展综合服务中心科技光明棋牌者董阿梅

  翻开一本珍藏于柜子里的光明棋牌日志,扉页上,“蒲县,我来了!”五个大字映入眼帘。一个生长在陕西咸阳的青年来到蒲县,在这里扎根、成长的画面跃然纸上。

  蒲县现代农业示范园是什么样子?(该园区隶属于蒲县产业发展综合服务中心)作为第一批驻扎在这里的农大学生、山西农业大学农学院作物遗传育种专业2008级硕士研究生董阿梅对它充满了无限遐想:一顶顶白色大棚排列田间、一垄垄绿色蔬菜生机盎然、一个个技术人员穿梭其中的画面在脑海中闪现。

  第一次到现代农业示范园,是2011年。由于当时园区正在建设中,现实与董阿梅的设想还存在着很大差距。

  “但这里的一切又都是令人惊喜的,有田间地头绿油油的马铃薯苗、淳朴的村民,还有鲜活质朴的方言。”董阿梅说,心目中有关农村、有关农业示范园的那幅画突然又变得立体了、真实了。

  现代农业示范园负责人与董阿梅重重地握了手,有嘱托、更有期待。“搞科研容不得半点马虎,再微小的细节也要精益求精。我要成为一名为农民服务的科学家。”董阿梅时常在换座右铭,却始终将这句珍藏心头。

  穷理以致其知,反躬以践其实。

  就这样,董阿梅全身心投入蒲县产业发展综合服务中心、投入广袤农村。每年农作物生长季节,董阿梅都会奔往农田、试验地。炎炎夏日,她头戴草帽,身穿长衣长裤,在马铃薯地里穿梭,认真记录每一个数据。从学生到技术员,她秉承着老一辈科技光明棋牌者的奋斗精神,这一待,就是10年。

  还记得第一次水培马铃薯种苗的时候,没有“实战”经验的董阿梅心里很是忐忑:“研究好液体配比后,我开始大规模水培种苗。种苗从培育到‘立’于水面需要7天时间,因为是第一次实验,说实话心里很没底,眼看就到了播种期,只好硬着头皮上……幸好成功了。”

  侥幸成功后的董阿梅深刻意识到,千万不能赶在节点上做实验,一定要未雨绸缪,这样不仅是对自己光明棋牌的负责,更是对老百姓负责。

  本着“发现问题、分析问题、解决问题”的光明棋牌态度,从2013年至2015年,董阿梅与老师们一道深入田间地头为当地老百姓提供马铃薯生产全过程的指导与服务。除了正常的田间指导调查,她还发动农民积极发现问题、反馈问题,以便出现问题时,能第一时间给出解决方案。2016年起,董阿梅将光明棋牌重心放在了马铃薯原原种繁育的研究上来,同时时常与原种、良种繁育的技术人员沟通交流,针对老百姓喜欢的产品调整品种。

  2018年,蒲县产业发展综合服务中心引进了蝴蝶兰花卉培育项目,董阿梅与同事精心呵护,当看到她们催育的第一朵花如期绽放时,她高兴得像个孩子。

  2019年,董阿梅与农业专家多次奔走在蒲县黑龙关镇,调查食用菌产业。通过一次次走访、调研、经验的积累,她渐渐形成了自己的一套光明棋牌方法,将艰涩、生僻的专业术语转换为“大白话”,始终本着解决困难的原则,为农民寻找方法。她还拿起笔,记录下在蒲县产业发展综合服务中心的每一项光明棋牌、每一点成长。

  如今,十年过去了,那本书写着“蒲县,我来了!”的光明棋牌日志已然泛黄,小小的光明棋牌日志也已辑成了高高的一摞。董阿梅依然一笔一画,工工整整地坚持着。它们记录着蒲县产业发展综合服务中心的一点一滴的变化,也谱写了科技为民的生动篇章。

  10年,蒲县产业发展综合服务中心迎来又送走了一批批和董阿梅一样的科技光明棋牌者,马铃薯试验田、葡萄园、蝴蝶兰花卉……蒲县的村村落落,都留下了他们的身影。他们用双脚丈量土地,将论文写在祖国的大地上,用青春书写着科技兴农、助力乡村振兴的奋斗故事。

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发展果业拓富路

  被子垣千亩矮化密植果园位于蒲县红道乡太夫村委被子垣村,由蒲县农业资源开发中心经营,共流转全村土地600余亩,改造荒山面积400亩,总面积达1000亩,已为蒲县果业发展探索道路,打造省力化、生态化、机械化果园,形成一套技术示范模板为建园目的。经过近四年的努力,目前果园栽植玉露香梨400亩,苹果100亩,累计引进各类果树品种资源95个,其中梨品种22个,苹果品种39个,形成以玉露香梨和懒汉苹果为主板,其他多个品种为点缀的现代果业格局。为了创建生态果园、安全果园典型,该园坚持不多上化肥不打化学农药,采用人工抓虫,生态物理方法诱虫,安装杀虫灯,悬挂黄板、使用低毒低残留生物农药防治病虫害,实行果树行间生草、机械割草,秋季开沟增施内蒙古锡林郭勒盟纯羊粪提高土壤有机质含量,栽植第二年就开始挂果。今年部分梨、苹果、桃、山楂、樱桃等水果进入初果期。图为被子垣千亩矮化密植果园,果农正在进行疏果作业。

  张 鹏


劝学村与战国时期思想家荀子

  蒲县薛关镇有个自然村叫“劝学村”。把一个村子叫成这样的名字,实在有点不伦不类。它不像“西坡”具有方位性,也不像“刘家庄”具有所属性,自然也不像“神林子”带有神话色彩,当然,更不像“生铁凹”“石灰峪”具备物质性。本来,这个村名就已经够令人费解了,那为啥当地的老百姓还要再把它叫成“圈哈”呢?

  提起“劝学”这个村名,还得追溯到战国末期。那时,列国纷争已基本结束,经过不断升级的兼并战争,列国的经济、军事优势逐渐集中到少数大国,结束诸侯混战,实现统一的趋势越来越明朗化,处在社会转型期的人们思想难免出现彷徨状,不知所从。古人云,乱世出英雄。客观地讲,是乱世出英才,因为这英才既包括耍武的,也包括玩文的。当时,出生在赵国(今山西省安泽县)的最有名的思想家、教育家荀子就非常受人推崇。荀子大帅棋牌大一统王权政治的构想,实际上反映了儒家学说为适应战国末期的社会转型而发生的理论变迁。他提出了礼法互补、王霸并用的系统理论,为大一统王权政治提供了最好的治国模式。荀子主张尊君,以树立和维护君主的权威,同时又主张儒家的道统与民本思想,建立起对君主的权力与意志的制约机制,实现了儒、法两家传统治国理念的优势互补。

  为了使自己的这套理论与主张得到社会的承认,荀子便不辞辛苦,在大国之间四处游说。那时候,交通条件很不好,一天也走不了多远,大村大镇、城池市井,他当然会去,驿站铺面、荒野乡村,他照样得过。不管走到哪里,人多人少,他都会根据不同场合不同群体运用不同的方式向他们宣讲。荀子写得一手好文章,荀子更有一副好口才。文章,自然是文言文,那是针对知识分子而言;宣讲,却又是深入浅出,妙语连珠,比喻形象,便于理解。他讲“性恶论”说,人与生俱来就有被称之为恶的各种自然本能,比如私欲、贪欲、占欲、色欲这些都是天生的,而要遏制这些欲望的膨胀,就得讲究礼义,从思想上灌输善念,提高人们的道德意识。必要时还得依靠强制性的规范法度。礼义的作用是教化,法正和刑罚的作用是治与禁。他讲了一个小孩儿吃奶的故事,母亲喂奶是她的本分,小孩儿吃奶是他的本能,母亲奶水太少,小孩儿吮不出奶水就狠咬母亲的奶头,这便是“恶性”的自然显现,喂奶之时,每每如此,母亲当然受不了。由于奶水极度短缺,母亲干脆断了他的奶,改喂饭食。给小孩儿喂饭时,他也咬过汤匙,但他只咬过一次汤匙,就再不咬了,因为汤匙硌得他嘴疼。

  话说这一天,荀子游说路过一个小村时,天色已晚,便在老乡家借宿。山里人厚道,把家里的火炉烧得暖暖和和的,半夜醒来,老乡看见客人的住房里仍然是松明透亮,出去趴在窗户上看了看,原来这位客官并未就寝,他正趴在炕沿上铺开竹简自如地写着什么,书童在一旁擎着松明。老乡顿时肃然起敬,捞笔写字,那可是孔圣人之类的人才干的营生,想必这位客官一定也是个了不起的人物。他本来想进去瞧瞧,又觉得不便打搅,就又回去躺下了。可他再也没了睡意,那屋里从窗缝里透出的光影在这屋还隐约可以看得见。第二天一早,老乡就以送洗脸水为由,进到那屋。书童在炕上静静地睡着,先生正在捆绑写好的竹简,看得出先生的精神仍处于亢奋状态,明显表露出了因著述成功而自鸣得意的神色。老乡说:“先生一夜未眠,多有辛苦,不知忙于写些什么?还是先洗把脸吧。”先生听房东这么一说,笑呵呵地接言道:“我乃灵感所致,乘兴而书作‘劝学篇’,没承想却惊搅了老伯的休息,失敬失敬啊!”房东老头忙说:“哪里哪里,草民愚钝,有缘结识圣贤,幸事幸事啊!‘劝学篇’所指何意,先生可否赐教一二?”荀子于是就讲起了他对学习的见解,强调学习的重要性,还特别提到学习必须联系实际,学以致用,且应当精诚专一,坚持不懈。由于他讲法灵活,枯燥的道理从他嘴里出来,全都变得趣味横生。直到老婆子做好饭请他们去吃,才结束了谈话。

  吃饭过程中,荀子才得知这个小村只住着四五户人家,新来的这一户人家今天搬家,有两户帮助他搬家,还有一户最近外出,家里没人,就他们家人在。荀子问他们这是个啥村子,房东老头说:“这村子连个名都没有,家户都没固定下来,要说吧,还数我们家来的时间长一些。要不,你就给起个村名吧。”荀子思忖了一下,说:“这村名嘛,应该是有讲究的,我对这里方方面面都不熟悉还真不好说。”房东老头说:“你的‘劝学篇’在这里写成的,就叫‘劝学村’怎么样?说不定将来村里还能出个大文人呢!”荀子说:“意思倒还不错,叫起来恐怕有点别扭。”老头说:“有啥别扭的,叫多了就顺溜了。得,就这么定了。”荀子走后,在老头的主导下,这村子的村名就定为“劝学村”。村里人慢慢多起来,村名自然也固定下来。可是,由于战争与灾荒频发,村里人一直摆脱不了贫困,几乎没有读书人。

  大约到了盛唐时期,村里才有人出资雇先生登门教孩子念书识字。村里的孩子野惯了,受不了那种约束,不但不好好学习,还经常恶作剧作践先生。有一次,先生来上课,走到讲台上,看见讲桌上有一层灰尘,弯腰对着桌面一吹,灰尘被吹掉了,下面却出现了“放屁”两个字,把先生弄得哭笑不得。由于孩子们缺乏学习的自觉性,先生体罚学生的事时有发生。背不了课文,完成不了作业,先生往往不让学生按时下学,把他们圈起来,强制他们学习。事实上,对于一些不自觉的学生,强制学习也能起到一定的正面效果,但也难免产生逆反心理。

  有一回,县衙出员下来调查村里的地亩,让村里负责填写调查结果,村里让教书先生填,先生托付一学生填。学生看到村名一栏,想到先生动不动就把学生圈起来,还说,‘圈哈,圈哈,圈一哈哈还是管用的’。于是就把村名“劝学”二字写成“圈哈”二字填入村名一栏中。

  后来,县衙在薛关片开会核实地亩时,点名念到村名,各村村正都得答应。这一次来的这位小官员是才从外地调来的,本身就不熟悉这里的情况。念了三遍“圈哈”都无人答应。当翻开册子念到其中第一户村民的名字后问:“这个人是哪个村的?”劝学村的村正才回答是他们村的。小官很生气地问道:“那我念了三遍‘圈哈’,你为啥不答应呢?”村正说:“因为我不是‘圈哈’的”。“你不是‘圈哈’的,‘圈哈’村的村民咋又是你们村的?如此打不过颠倒的人还当村正?难不成是我不认得‘圈哈’二字?”村正说:“我们是‘劝学村’,‘圈哈’肯定是填错了。”“村名都能填错,地亩数字是不是瞎估的?”咱不管他们后来还说了些什么,反正“圈哈”先是成了这个村村正的绰号,后来,“圈哈”干脆就演变成“劝学村”的别称。这便是劝学村的由来及其演变。

  蒲县地方志研究中心供稿


     

责任编辑: 吉政

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