尧都平阳及其历史业绩

2015-01-15 15:48:06 来源:临汾新闻网



尧作为我国古代原始社会晚期的一位部族首领,他廉洁自律,生活艰苦朴素,后人常为之敬仰而感叹不已,《韩非子·五蠹》云:“尧之王天下也,冬日鹿裘,夏日葛衣,茅茨不翦,采掾不斵,粝粢之食,藜藿之羹,虽监门之养不敌于此矣!”意思是说尧在担任首领的时期,其生活状况是冬天御寒披鹿皮,夏季穿件葛蔴衣,住房樑檁不修饰,饮食是野菜汤和粗糙米,即使是后世看门小吏的生活也比他好上多倍!然而帝尧对于人民群众的生活却是关怀备至,《说苑·君道》云:“尧存心于天下,有一民饥则曰此我饥之也!有一人寒则曰此我寒之也!一民有罪则曰此我陷之也!”意思是说帝尧关心着天下所有黎民百姓,只要有一人挨饿,尧就自责说:这是我让他挨饿的呀!只要有一人受冻,尧就自责说:着是我让他受冻的呀!只要有一人犯罪,尧就自责说:这是我陷害的呀!尧的这种廉洁自律、心系全民的崇高风格,
受到当时广大部族群众的衷心爱戴,《尚书·尧典》云:帝尧“钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。”司马迁用汉代语言解释《尧典》此文云:帝尧“其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。”意思是说帝尧像上天一样对人民宽厚仁爱,像神明一样充满智慧。广大群众像依附太阳一样亲近帝尧而感到温暖,他的恩惠像云雨滋润万物一样遍施于全体人民。他作为首领虽然比较一般群众既富且贵,但并不骄奢淫逸,衣着打扮仍像普通群众一样戴着土黄色的帽子,穿着深黄色的衣裳,坐着白马所拉的红色车辆。他以身作则,努力提高自己的道德修养,亲近团结各族群众。各族群众安定团结,各级首领也明确了自己的职责。于是在帝尧的领导之下,各级首领忠于职守,各个部族合作共事,当时的整个社会呈现出一派和谐相处的局面。
在社会安定团结的大好形势之下,帝尧遂率领广大部族群众发展社会经济特别是发展农业生产。他首先率领人们克服自然灾害,开始是克服旱灾,《淮南子·本经训》云:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封狶、脩蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日,中其九日(此句从《山海经·海外东经》郭璞注引《淮南子》所加),而下杀猰貐,……万民皆喜,置尧以为天子。”接着是克服水灾,《孟子·滕文公上》云:“当尧之时,洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人。”《史记·夏本纪》云:“当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。尧求能治水者,群臣四岳皆曰:‘鲧可’。”通过鲧、禹两代人的努力,终于治理了鸿水。农业是当时社会发展的经济基础,也是一项季节性很强的生产活动,尧在治理自然灾害的同时,为发展农业生产,又派遣专职人员观察星象,以便准确地掌握季节变化,《尚书·尧典》云:帝尧“乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。……帝(尧)曰:‘咨!汝羲墍和,期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁,允厘百工,庶绩咸熙。”意即帝尧乃指派羲、和两族的首领,严谨地遵照天时运行的规律,根据日月星象运行制定出准确的历法,告知群众按历法规定的季节从事农业生产。并对羲、和二氏说:一个周期为三百六十有六日,多余的时间可置闰月的办法来构成一个整年。并告诫各级首领各司其责,从而使以发展农业生产为主的各项光明棋牌顺利地开展起来。
帝尧作为我国古代一位原始部族首领,他在搞好团结各族、“合和万国”的形势下,带领群众克服自然灾害,大力发展农业,是一个符合社会发展规律的正确决策。他的这个决策,促进了社会的发展,推动着当时的我国社会迅速迈向文明时代的门槛。他的廉洁奉公、艰苦朴素、心系全民、开拓进取的伟大精神,为世世代代的人们讴歌赞扬,成为中华民族传统美德的重要组成部分。生活于今天的我们,应当研究、借鉴、继承和发扬这种美好的传统精神,为建设社会主义精神文明,构建当今的社会主义和谐社会作出新的贡献。


 

  【责任编辑: 卫淇】

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